ومن نكته الغريبة البديعة « 1 » قوله « 2 » [ من الكامل ] : إنّي لأعجب في الوغى من فارس « 3 » * حارت دقائق فكرتي في كنهه أدّى الشهادة لي بأنّي فارس ال * هيجاء حين جرحته في وجهه « 4 » ومن لطائف مجونه « 5 » قوله [ من السريع ] : هويت نطّاعا إذا جئته * بادرني باللّحظ والصّفع أروم أن أحظى بوصل وقد * قابلني بالسّيف والنّطع « 6 » و [ يعجبني ] « 7 » من نكته [ في ] « 7 » الخمريات قوله [ من مجزوء الكامل ] : ومدامة كاساتها * تعطي الأمان من الزّمان قد أتقنت « 9 » علم النجو * م وأحكمت « 10 » سحر البيان فإذا حساها الشاربو * ن وأوقعتهم في الأمان « 11 » بدأت بإخراج الضمي * ر وبعده عقد اللسان « 12 » ومن لطائف مجونه قوله [ من الكامل ] : غطّت محاسن وجهها عن ناظري * هيفاء لم أر في البريّة شبهها « 13 »

--> - وفي البيت الثاني إشارة إلى الآية الكريمة : وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ ( 45 ) ( المدّثر : 45 ) . والشريعة : ما سنّ اللّه من الدين وأمر به ؛ وهي أيضا : الموضع الذي ينحدر إلى الماء منه . ( اللسان 8 / 175 ( شرع ) ) ؛ ويقصد به « الخائضين » الذين يتكلموا في ما لا يعلمون ، أو السابحين . ( 1 ) في د ، ط ، و : « البديعة الغريبة » . ( 2 ) في ب : « وقوله أيضا » مكان « ومن . . . قوله » . ( 3 ) في ب : « فاس » . ( 4 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . ( 5 ) في ب : « ابن تميم في المجون » مكان « مجونه » . ( 6 ) البيتان لم أقع عليهما في ما عدت إليه من مصادر . والنطّاع : المتأنّق في كلامه ، والمتعمّق ؛ والنّطع : من الأدم . ( اللسان 8 / 357 ( نطع ) ) . ( 7 ) من ب ، د ، ط ، و . ( 9 ) في ب ، ط : « أحكمت م » . ( 10 ) في ب ، ط : « وأتقنت م » . ( 11 ) في د : « الأماني » . ( 12 ) الأبيات لم أقع عليها في ما عدت إليه من مصادر . ( 13 ) في ب : « شكلها » ، وفي هامشها : « شبهها » .